（2）设计源于文化并反作用于文化
想必读者应该很容易就能读懂下面这句话“将中华文化融入现代产品设计”，而这些字则是公元前221年秦代官方专用文字——篆字。作为现代人我们根本没有学习过这些文字，但是作为中国人，我们则可以很容易的辨识出我们先人的文字，这是为什么呢，这就是文化的作用，正是因为一脉相承的中华文化使得这些字在我们现代人的面前仍然显得那么亲切和熟悉。
汉字的演变源远流长，无论哪个时期的汉字无不贯穿着中华文化的精髓，一脉相承，始于前者而高于前者的文化内涵在汉字的演变中表现得十分明显。
其实，设计打从一开始就与文化有着密不可分的关系，设计与文化是相辅相成、辩证统一的。一方面设计的发展与运用往往是由文化所决定的，例如我国古代的铜钱的造型来源于古代天圆地方的观念，园林的设计来源于“天人合一”的思想一样，具有怎样的文化背景就决定了在该文化背景下的设计将蕴含什么样的文化思想、设计理念，而这则是现代设计的精髓所在。现代设计已经不单单强调功能性而是要满足人们在生理、心理等诸多方面的需要。对于文化，泰勒在他所著《原始文化》“关于文化的科学”一章中说道：“文化或文明，就其广泛的民族学意义来讲，是一复合整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力和习惯。” 可见文化代表了一个社会群体的信仰与思想观念并成为一种生活习惯潜移默化的影响着每一个人的审美情趣及精神追求，而设计作为人们创造美及精神享受的方式则必然受文化的支配。另一方面，设计的过程实际上又是文化的传承和发展的过程。人们从事的设计活动又反作用于文化，不断推动着文化的发展，指明了文化的发展方向。人们的追求是无穷无尽的，文化也不可能永远停滞不前，当一个新生事物因为人的某种需要而产生，并且在社会中间得到了广泛的认同，那么新的文化就产生了。设计的过程表面上是新生事物构思和产生的过程，实际上是人们在不断的设计实践中创造自身未来也发展自身文化的过程。这也就是为什么读者可以读懂前面篆字的原因，不论是古代的篆字还是现代我们使用的简体字，都是中华文化的产物，都蕴含着中华文化深刻的奥义。后者由前者发展而来并且在前者的基础上取其精华，去其糟粕。同时汉字的发展也指引着汉字文化保留精髓、由繁到简、适应时代的发展方向。世界上许多古老的文字都已经失传，唯有汉字延用至今，这也正是中华文化一脉相传不断发展的标志。
中华文化源远流长、博大精深，其中所蕴含的深厚的文化底蕴必然能够成为我们炎黄子孙从事设计活动的坚实基础和有利支持。而之所以中华文化可以生生不息代代相传，也正是因为勤劳朴实的中华民族始终秉承中华文化的根基在实践中不断探索进取，开拓创新，才使中华文化得以延续和发展。
设计源于文化，因此，有着中华文化这一巨大的宝库，我国的设计前景是一片美好；设计反作用于文化，因此，当我们的设计走上一个新的高度，中华文化就能在世界上进一步得到提高和升华，世世代代发展和流传下去，在华夏大地上燃烧起永不熄灭的生命火焰。
（3）中华文化是世界文化的重要组成。
且不说拥有13亿人口的中华民族对于整个世界到底意味着什么。起码我们可以相信，在市场经济的浪潮下，在中国加入WTO以后，拥有同样文化传统的这13亿人对于这个世界绝对是一个消费大户，而在历史上中华文化早已向世界各地传播，影响深广，其市场潜力是不可估量的。被中国人接受的才算是被世界接受的。眼下，众多国外知名设计公司在中国设立分公司，研究中国文化，挖掘中国市场，也正是因为这个原因。
中华文化对世界的影响之大，以及其在世界文化中所占比重之最也就决定了将中华文化融入现代产品设计的价值前景是无限的，潜力是无穷的。
这幅画名为《众神聚宴》，是文艺复兴早期意大利威尼斯派最杰出的画家之一的乔凡尼·贝利尼 (Giovanni Bellini,1430-1516年)所作，画中表现了西方诸神欢宴的场面，是文艺复兴时期人们向往的理想世界的写照。画中值得一提的是，诸神所用的器皿均是中华宋代的青花瓷，可见中华文化的声明远播以及那个时代的西方人对中华文明的崇拜和神往。
2 将中华文化融入现代设计的必要性
优秀的文化，将支持一个民族的生存和繁衍，反之，就会和这个民族一起消亡。两千多年前的中国伟大思想家孔子就提出，一个国家要想政治安定，国泰民安需要具备“足兵，足食，民信之矣”三个条件，而且在这三者之中“信”是最重要的，因为“自古皆有死，民无信不立”，孔子认为，一个国家当然需要国家机器的维护以保证国家的安全，也需要足够的粮食以满足人民的生活需求，但是更重要的是人民要有对国家有信仰。因为，没有国家机器的保护，没有足够的粮食大不了就是一死，而死并不可怕，最可怕的是一个没有信仰的国家的崩溃和涣散。无论一个国家陷于多大的苦难之中，只要这个国家的人民始终坚持着他们对国家的信仰那么这个国家就仍有希望，但如果人民失去了对国家的信仰那么这个国家必将走向灭亡，即使是国家政权仍在，但实际上却也名存实亡。可见信仰的力量足以把一个国家乃至整个民族凝聚起来。而信仰则是文化的重要组成部分，没有文化的根基信仰也将荡然无存。一个国家如果丢弃了自身源远流长的文化，从本质上讲就相当于亡国。
巍巍中华，悠悠古国，传承了五千年的文化。现如今，在世界多元文化的冲击下，中国人却渐渐把先人的教诲淡忘了。哈韩，哈日，崇洋媚外，仿佛国外什么都是好的，自己什么都是落后的，崇尚传统被视为低俗落伍，盲目照搬国外的思想理念反到成了流行风尚。曾不知，当我们不断在一些网站上发现“孙子兵法与泡妞三十六计”的时候，美国人却将这本中华兵家经典翻印成册郑重地放进了每一位奔赴战场的士兵的背包中。当我们哼着韩曲看着日剧洋洋自得时候，中华千年来的中医技术却在中国濒临失传而在日韩后继有人。这一切无不令人悲痛。长此以往，国将不国！
辉煌灿烂的五千年文化血脉绝不能就此割断，我们应当发掘其潜在力量运用到生活的方方面面之中，指引人前进，不断熏陶每一个人的内心。设计，既然来源于文化又能反作用于文化，何不以中华文化为指引，使我们身边的产品乃至一切事物都可以透射出中华文化的璀璨光芒，使中华文化渗透到每一个人的灵魂之中，从而构建一种被中华文化所包围的环境氛围。设计已然不是简单的提升产品价值的手段而成为维护民族文化延续以及国家进步发展的武器，其意义绝不亚于原子弹。
其实一个民族文化的重要性，以及设计对推进民族文化从而促进国家发展的重大意义早已在一些国家受到了极大的重视，二战后德国、日本、韩国都先后提出设计兴国的发展战略，而其成果的实例已经摆在了我们面前。而且，随着他们设计兴国的战略而来的不单单是市场上出售的设计产品还有他们民族的文化内涵，这些文化正通过我们对他们产品的使用而深深的影响着我们的生活，甚至正在冲淡我们中华民族传承了千年的中华文化。看看我们的下一代吧，衣服要穿韩国的，汽车要开奔驰的，游戏机要买索尼的，电影大片要看好莱坞的。这难道不足以让我们在先人的灵位前感到羞愧吗？
因此将中华文化融入现代设计，创造出我们自己的设计文化以推动和延续中华文化是十分必要的。否则，中华民族将失去引以为傲的五千面文化，届时我们又将凭借什么立于世界之林？又有何面目自陈我们是炎黄子孙、龙的传人？
3 怎样将中华文化融入现代产品设计
文化，说道底是个看不见摸不着的东西，但是她却以其巨大的力量左右着人们生活中的方方面面。而人们受文化的支配有的时候只是因为一种生活的习惯。对于年轻人来说习惯的东西很容易被打破，而老年人则更愿意循规蹈矩，这就是为什么大多数小朋友们喜欢吃肯德基麦当劳，而老年人则忠实于豆浆油条，前者喜欢新鲜事物后者则更愿意恪守习惯。因此，中华文化要想融入现代设计就必须使其适应不同的人群，不仅应对不同年龄段的人同时还要应对不同地域、不同宗教的人。以海纳百川、和而不同的中华文化的精髓为基础，对应设计对象的不同包容其他文化，从而使其他文化更容易接受中华文化从而接受有中华文化神韵的设计文化。
作为设计师应当懂得中华文化，这种懂得不是饱读诗书通晓历史就可以了的。对中华文化的探究，往往一生都不能领悟其全部的奥妙。因此，设计师必须善于抓住可以用于现代设计的文化精髓，融会贯通，既不能过于追求文化的显现而脱离现实，因为那样设计的产品只能放在博物馆，也不能完全沉溺于时代没有文化的烘托，因为这样设计的产品将如沧海一粟很快被淹没。而要想抓住文化的精髓，则需要不断的学习和在生活中的体会了。这一点，我觉得我们国家的教育方式以及应试教育的本质对于下一代关于中华文化的学习和引导很不利。
将中华文化融入现代产品设计并不是简单的在产品表面绘制有中国传统特色的图案就可以了事的，文化在产品中的融入应该是一种精神文明和文化情感的融入，并且以产品本身为载体自然而然的表现出来，传达出产品所承载的文化内涵，这也正是产品在经济价值、审美价值之上的第三种价值——精神价值的体现。可以说此时的产品已经成为了架在不同文化领域之间，沟通不同民族情感的桥梁。
学习中华文化，领悟前人的精神，抓住中华文化的精髓，在与世界文化的交流中，海纳百川，和而不同，运用中华文化中适应现代的先进理念，最后融入到产品的设计中。这就是将中华文化融入现代产品设计的方法。
总结：
中华文化伴随历史的长河流传至今，留给我们后人的是一笔巨大的财富，其中蕴含的力量和潜力也是难以估量的，如果我们的设计师能够继承中华文化的精髓，结合中华文化中先进的设计理念，将中华文化融入到现代产品设计中，则必将把中国的设计事业推向一个新的高度。将中华文化融入到现代产品的设计中不单单是提升产品价值促进中国产品走向世界的催化剂，更是继承和发扬中华文化的必经之路。倘若，我们没能重视起我们的博大精深德文化，在设计上始终处于对他人的模仿甚至照搬上，那么我们的设计事业将永远落后于世界，我们的文化也很有可能在世界文化的冲击下所消逝，到那时，我们留给后人的只能是五千年的忧伤。
参考文献
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